Меня не покидает чувство вины за…
А, впрочем, за что? Никак не могу понять. Может, это вовсе и не чувство вины? Тогда что? Разъедающий мозги стыд? Скорее всего, именно так. И не нужно спрашивать чего я стыжусь. Итак, понятно. Накануне праздника Песах нас вновь загоняют в «рабство». «Фараоны» Белого дома диктуют в ультимативной форме моему правительству, что и как оно должно делать. Премьер-министр находится в хорошо скрываемой панике: «Всё под контролем, все под контролем, господа евреи». Интересно, когда он извинялся за то, что своим согражданам не запретил строить жилье (замечу, не военные сооружения) на собственной земле и в собственной столице государства, он стоял на коленях? 45 минут «жена бывшего президента» (самостоятельным политиком её трудно назвать) отчитывала как мальчишку главу суверенного государства, а он послушно слушал. Если бы возражал, то не были бы выставлены ультимативные приказы, противоречащие национальной безопасности Израиля. Нетаниягу так запуган, что не решается ехать на встречу с американскими евреями, которые возмущены «бурей и натиском» собственного президента и его команды. Одна надежда, может они, и отстоят независимость еврейского государства.
Нетрадиционный американский президент, вспоминая свои юношеские мусульманские увлечения, поставил перед собой цель – разменять такую слабую «карту», как Израиль на «колоду» новых арабских партнеров. Его-то лично они «неверным» не назовут. Но куда смотрит свободная Америка? Единственная на Ближнем Востоке демократическая страна предана. А её демократически избранный вожак медленно превращается в «жертвенного ягненка». С ним не церемонятся. Красную дорожку перед ним к самолету не расстелют. На прием к «фараону» он слезно просится, а ему отказывают. «Левые» волки почувствовали запах крови раненного «ягненка». Неожиданно на горизонте замаячили новые выборы, которые могут подарить им «благодетели земли еврейской». Их коронованные «писаришки», ради красного словца готовые на все, измарали своей желчью страницы газет, упрекая премьер-министра в том, что он развалил «великую дружбу двух стран и народов». «Мы потеряли или можем потерять верного друга?» Я задаю себе этот вопрос, вполне понимая истинные взаимоотношения между Америкой и Израилем. Ответа у меня нет. Но я твердо знаю, что друзья так не поступают. Цена такой дружбы несоизмерима с теми последствиями, которые обрушатся на еврейское государство и его народ. Израильтяне непременно лишатся собственной безопасности, а затем и самого еврейского государства.
Обаме уже не нужен сильный Израиль. Он свою роль сыграл. Теперь этой «пешкой» можно пожертвовать во имя более весомых американских интересов. Неужели наши политики не предвидели, что и таким сценарием может закончиться «человеческая трагикомедия» под громким названием ЕВРЕЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО ИЗРАИЛЬ?
Мне стыдно. Это не Нетаниягу отчитывают по телефону, а меня. Это не премьер-министра унижают на страницах «левых» газет, а меня. Это не государство Израиль пытаются уничтожить, а меня. Мне стыдно за себя, за всех нас. Допустим?!
Анатолий Петровецкий
исполнительный директор
международного движения
«Ам Исраэль хай!»
понедельник, 15 марта 2010 г.
четверг, 11 марта 2010 г.
Ты прав, Авигдор!
Мое отношение к Авигдору Либерману менялось не сразу, постепенно, со многими оговорками, но непременно в лучшую сторону. За годы руководства НДИ он приобрел не только конкретные цвета на своей политической палитре, но и множество оттенков и полутонов. В калейдоскопе его идеологических и экономических идей всегда складывается интересный, многогранный и непременно правильной формы рисунок, который изменяется только для того, чтобы собраться в другой рисунок, более всего подходящий к новым условиям. Нет, он не меняет взгляды, не предает идеологию, которой следует десятилетиями. Либерман подружился с мудростью государственного мужа. Она вошла в любые его решения вместе с благородной сединой, запорошившей голову. И это приятно осознавать. Наконец-то появился из среды русскоязычной алии серьезный конкурент местной разложившейся элите. Лидер, способный возглавить не только партию, но и страну. Злобный «лай» старой элиты в адрес этого человека уже не способен остановить грядущие перемены. Свора воров со стажем, «политиков в законе» по праву знатной родословной, готова разорвать Авигдора Либермана на части, чтобы не повадно было стоящим на смену им Стасу Мисежникову, Фаине Киршенбаум и многим другим представителям НДИ.
Либермана обвиняют на протяжении 12-13 лет в злоупотреблении доверием и во многих других грехах. Впрочем, народу не рассказывают о сути обвинений, отделываясь общими фразами. Возможно, и были какие-то незначительные нарушения с его стороны, за которые зацепилась полиция. Но они настолько мизерны, что не могут составить суть обвинительного заключения. Неужели представители прокуратуры и полиции работают настолько непрофессионально, что не могут довести расследование до логического конца на протяжении стольких лет?! Не верю.
Не верю и в то, что есть среди наших политиков хоть один человек, который вступил на этот путь без мысли о собственной выгоде. В политике нет альтруизма в чистом виде. Кто-то поставил перед собой конкретные эгоистические цели и планомерно следует им на протяжении многих лет. А кому-то важно бороться за то, во что свято верит. Да, они при этом тоже преследуют личные цели и, несомненно, рассчитывают на положительный публичный отклик. Принцип «разумного эгоизма» еще ни кому не удавалось отменить. Но во главе угла у таких как Авигдор Либерман, а он относится, несомненно, к последней группе политиков, стоит взвешенное понимание действительности и забота о безопасности еврейского государства. Если бы он преследовал только корыстные цели, то уживался бы со всеми правительствами и вел бы более терпимую политику. Но тогда бы он не был Авигдором Либерманом.
У нас уже были премьер-министры - мошенники, президенты – насильники, министры финансов – жалкие воришки. С ними разбирались и разбираются сравнительно быстро. А на Либермана квалификации не хватает? Нет, господа «правоохранители», у вас нет ничего конкретного на этого человека. Нет, так как ничего и не может быть. Оставьте свои политические интриги и честно признайтесь, что выполняете чей-то заказ на политическое убийство Авигдора Либермана. И в его лице всей русскоязычной алии, стремящейся занять достойное их таланта, умения и образования место в управлении страной.
Авигдор Либерман – флаг нового Израиля. Сильного, гордого, независимого и непременно еврейского. Его гонят и боятся, как и все новое. Прогнившая Европа трусливо сторонится, а всесильная Америка, чувствуя его силу и пытаясь сохранить своего Ближневосточного вассала на «коротком поводке», не желает с ним разговаривать. А придется, господа демократы. История расставит все на свои места. Как бы там ни было, Авигдор Либерман пробил брешь в непреступной некогда, но вполне «преступной» на протяжении многих лет, старой политической элите для свежего воздуха и новых жизненно важных идей. Он расчищает дорогу для представителей русскоязычной алии во всех сферах государственной жизни. Только за это он уже заслуживает особого уважения и отношения к себе.
Вот, что говорит о нем Фаина Киршенбаум:
«Не все это знают, но когда Авигдор Либерман был министром инфраструктуры, он разработал программу опреснения морской воды, рассчитанную на пять лет, и начал строительство опреснительных установок. Если бы он успел закончить реализацию этой программы, проблема с водой для Израиля была бы решена. Кроме того, в бытность Авигдора Либермана министром транспорта, он также разработал и начал внедрение пятилетней программы развития железнодорожного сообщения и междугородних трасс. К сожалению, после выхода НДИ из правительства, программа была остановлена, и сейчас, Бениамин Нетаниягу предпринимает усилия по ее возобновлению. Идея по принятию двухлетнего бюджета, который позволил Израилю успешно справиться с последствиями мирового экономического кризиса, также исходила от Авигдора Либермана. Так что, он уже доказал, на что способен. И когда Авигдор Либерман станет премьер-министром, Израиль будет страной со стабильной политической системой и стабильной экономикой».
И я поверил в это. Поверил ему не только потому, что больше верить некому. Вдумайтесь в его слова: «Мир в обмен на мир. Мир имеет огромное значение, но не большее, чем существование Государства Израиль как государства еврейского народа, обеспечивающего надежную безопасность для всех своих граждан. Мы протягиваем нашим врагам руку с предложением мира, но пока они выбирают путь войны - мы должны быть преисполнены решимости дать отпор. Во время войны мы обязаны стремиться к победе, а не говорить о возможных компромиссах, что расценивается противником как слабость».
Готов подписаться под каждым словом. Или вот: «Я считаю, что мирный процесс важен, даже если, проснувшись завтра утром, мы не увидим постоянного урегулирования. Он важен для нас, но значительно в большей степени он важен для палестинцев. Я уверен, что они предпочли бы вести переговоры с Саридом или Бейлиным, а не с Нетаниягу и Либерманом. Но они, а также американцы и европейцы, прекрасно понимают, что предложения Бейлина и Сарида никогда не поддержит большинство жителей Израиля, все, чего они достигнут, будет «вилами по воде писано». И напротив, любое соглашение, подписанное с Либерманом, получит поддержку 90% граждан Израиля. Да, мы будем отстаивать наши интересы на переговорах, но не будем раздавать «чеки без покрытия», как это делали предыдущие правительства».
Ты прав, Авигдор!
Исполнительный директор
Международного движения
«Ам Исраэль хай!»
Анатолий Петровецкий
Либермана обвиняют на протяжении 12-13 лет в злоупотреблении доверием и во многих других грехах. Впрочем, народу не рассказывают о сути обвинений, отделываясь общими фразами. Возможно, и были какие-то незначительные нарушения с его стороны, за которые зацепилась полиция. Но они настолько мизерны, что не могут составить суть обвинительного заключения. Неужели представители прокуратуры и полиции работают настолько непрофессионально, что не могут довести расследование до логического конца на протяжении стольких лет?! Не верю.
Не верю и в то, что есть среди наших политиков хоть один человек, который вступил на этот путь без мысли о собственной выгоде. В политике нет альтруизма в чистом виде. Кто-то поставил перед собой конкретные эгоистические цели и планомерно следует им на протяжении многих лет. А кому-то важно бороться за то, во что свято верит. Да, они при этом тоже преследуют личные цели и, несомненно, рассчитывают на положительный публичный отклик. Принцип «разумного эгоизма» еще ни кому не удавалось отменить. Но во главе угла у таких как Авигдор Либерман, а он относится, несомненно, к последней группе политиков, стоит взвешенное понимание действительности и забота о безопасности еврейского государства. Если бы он преследовал только корыстные цели, то уживался бы со всеми правительствами и вел бы более терпимую политику. Но тогда бы он не был Авигдором Либерманом.
У нас уже были премьер-министры - мошенники, президенты – насильники, министры финансов – жалкие воришки. С ними разбирались и разбираются сравнительно быстро. А на Либермана квалификации не хватает? Нет, господа «правоохранители», у вас нет ничего конкретного на этого человека. Нет, так как ничего и не может быть. Оставьте свои политические интриги и честно признайтесь, что выполняете чей-то заказ на политическое убийство Авигдора Либермана. И в его лице всей русскоязычной алии, стремящейся занять достойное их таланта, умения и образования место в управлении страной.
Авигдор Либерман – флаг нового Израиля. Сильного, гордого, независимого и непременно еврейского. Его гонят и боятся, как и все новое. Прогнившая Европа трусливо сторонится, а всесильная Америка, чувствуя его силу и пытаясь сохранить своего Ближневосточного вассала на «коротком поводке», не желает с ним разговаривать. А придется, господа демократы. История расставит все на свои места. Как бы там ни было, Авигдор Либерман пробил брешь в непреступной некогда, но вполне «преступной» на протяжении многих лет, старой политической элите для свежего воздуха и новых жизненно важных идей. Он расчищает дорогу для представителей русскоязычной алии во всех сферах государственной жизни. Только за это он уже заслуживает особого уважения и отношения к себе.
Вот, что говорит о нем Фаина Киршенбаум:
«Не все это знают, но когда Авигдор Либерман был министром инфраструктуры, он разработал программу опреснения морской воды, рассчитанную на пять лет, и начал строительство опреснительных установок. Если бы он успел закончить реализацию этой программы, проблема с водой для Израиля была бы решена. Кроме того, в бытность Авигдора Либермана министром транспорта, он также разработал и начал внедрение пятилетней программы развития железнодорожного сообщения и междугородних трасс. К сожалению, после выхода НДИ из правительства, программа была остановлена, и сейчас, Бениамин Нетаниягу предпринимает усилия по ее возобновлению. Идея по принятию двухлетнего бюджета, который позволил Израилю успешно справиться с последствиями мирового экономического кризиса, также исходила от Авигдора Либермана. Так что, он уже доказал, на что способен. И когда Авигдор Либерман станет премьер-министром, Израиль будет страной со стабильной политической системой и стабильной экономикой».
И я поверил в это. Поверил ему не только потому, что больше верить некому. Вдумайтесь в его слова: «Мир в обмен на мир. Мир имеет огромное значение, но не большее, чем существование Государства Израиль как государства еврейского народа, обеспечивающего надежную безопасность для всех своих граждан. Мы протягиваем нашим врагам руку с предложением мира, но пока они выбирают путь войны - мы должны быть преисполнены решимости дать отпор. Во время войны мы обязаны стремиться к победе, а не говорить о возможных компромиссах, что расценивается противником как слабость».
Готов подписаться под каждым словом. Или вот: «Я считаю, что мирный процесс важен, даже если, проснувшись завтра утром, мы не увидим постоянного урегулирования. Он важен для нас, но значительно в большей степени он важен для палестинцев. Я уверен, что они предпочли бы вести переговоры с Саридом или Бейлиным, а не с Нетаниягу и Либерманом. Но они, а также американцы и европейцы, прекрасно понимают, что предложения Бейлина и Сарида никогда не поддержит большинство жителей Израиля, все, чего они достигнут, будет «вилами по воде писано». И напротив, любое соглашение, подписанное с Либерманом, получит поддержку 90% граждан Израиля. Да, мы будем отстаивать наши интересы на переговорах, но не будем раздавать «чеки без покрытия», как это делали предыдущие правительства».
Ты прав, Авигдор!
Исполнительный директор
Международного движения
«Ам Исраэль хай!»
Анатолий Петровецкий
понедельник, 8 марта 2010 г.
Не каждый левый – антиизраильтянин
Пилар Раола.
Пилар Раола (Pilar Rahola) - испанская политическая деятельница, журналистка, а также активистка и член левого движения. Её статьи публикуются в Испании и во многих наиболее влиятельных газетах Латинской Америки.
Почему мы не видим в Лондоне, Париже, Барселоне демонстраций против исламской диктатуры?
Или демонстраций против Бирманской диктатуры?
Почему не проводятся демонстрации против порабощения миллионов женщин, лишенных в жизни всякой правовой защиты?
Почему нет демонстраций против использования детей в качестве живых бомб всюду, где есть столкновения с исламом?
Почему нет движения в поддержку жертв исламской диктатуры в Судане?
Почему никто никогда не возмущается актами террора, совершёнными против Израиля?
Почему нет гневных протестов левых европейцев против исламского фанатизма?
Почему они не защищают право Израиля на существование?
Почему они путают поддержку палестинского дела с защитой палестинского терроризма?
И наконец, вопрос на миллион долларов: почему левые в Европе и во всём мире одержимы ненавистью к двум несомненным демократиям, США и Израилю, а не к злейшим диктатурам на планете? Две самые крепкие демократии, страдающие от кровавых атак террористов, но левых это не трогает.
А теперь, об идее свободы. На каждом пропалестинском форуме я слышу пронзительные вопли левых: "Мы хотим свободы для народа!"
Неправда. Они никогда не были озабочены свободой народа Сирии, или Йемена, или Ирана, или Судана, или других похожих народов. И их внимание никогда не было занято тем, как Хамас уничтожает свободу палестинцев. Они используют идею свободы палестинцев только как оружие против свободы Израиля. Следствием этой патологической идеологии стало управление прессой.
Международная пресса наносит огромный вред, когда освещает Израильско-палестинский конфликт. В этом вопросе они не информаторы, они пропагандисты.
Говоря об Израиле, большинство журналистов забывают об этическом коде репортёра. Любая Израильская операция самозащиты называется бойней, а любое столкновение – геноцидом. Столько глупостей было написано об Израиле, что левые уже ничего не могут добавить.
В то же время эта пресса никогда не обсуждает яростные нападки на Израиль Сирии и Ирана, оболванивание детей и коррупцию в Палестине. И когда сообщают о жертвах, то каждый случайно пострадавший палестинец квалифицируется как трагедия, а каждая жертва с Израильской стороны – как хитрость, очковтирательство, и в сообщение слышится презрение.
Позвольте мне добавить к этой теме кое-что о левых в Испании. Есть много фактов, иллюстрирующих антиамериканские и антиизраильские настроения, которые характеризуют испанских левых. Например, одна из наиболее левых партий Испании исключила из партии своего члена за создание в Интернете произраильского сайта. Привожу цитату из постановления об исключении: "Наши друзья – это народы Ирана, Ливии и Венесуэлы, угнетаемые империалистами, а не нацистское государство, такое как Израиль.
Другой пример. Мэр Кампозуэлос, социалист, заменил День Катастрофы, отмечаемый в память о жертвах Холокоста, палестинским днём Набка, что очень огорчило официальных представителей Израиля, так как продемонстрировало оскорбительное отношение к шести миллионам европейских евреев, уничтоженных Холокостом.
Или в моём родном городе Барселоне городской совет решил отметить 60-ую годовщину создания государства Израиль проведением недели солидарности с палестинским народом. Для этого они пригласили Лейла Халеда, известного террориста с 70-х годов, в настоящее время лидера Народного Фронта Освобождения Палестины, сторонника применения бомб против Израиля.
Скверна этого полит. корректного образа мыслей проникает даже в выступления президента Сапатеро. Проводимая им международная политика распространяется в среде безумных левых, а в том, что касается Ближнего Востока Сапатеро откровенно проарабский. Могу вас уверить, что как частное лицо он считает Израиль виновным в ближневосточном конфликте, и политика министра иностранных дел Моратиноса отражает это. Тот факт, что Сапатеро решил надеть куфию в разгар Ливанской войны – не случайность, это символ.
Испания страдала от самых страшных террористических атак в Европе, и она находится в фокусе всех исламистских террористических организаций. Как я писала раньше, они убивают нас с помощью мобильных телефонов, через спутники, у которых есть связь со средними веками. И до сих пор испанские левые самые антиизраильские в мире.
Они говорят, что они антиизраильские из солидарности. И это безрассудство я хочу оспорить на этой конференции.
Заключение.
Я не еврейка. Идеологически я левая, а по профессии журналист. Почему я не антиизраильтянка, как мои коллеги? Поскольку я не еврейка, на мне лежит исторический долг бороться с ненавистью к евреям, а в наше время – с ненавистью к их исторической родине, Израилю. Не долг евреев вести борьбу с антисемитизмом, это моральное обязательство неевреев.
Свой журналистский долг я вижу в том, чтобы искать правду без предубеждений, лжи и манипуляций. Правда об Израиле не сказана. Как человек левых взглядов, стремящийся к прогрессу, я обязана отстаивать свободу, культуру, гражданское воспитание детей, сосуществование и исполнение написанных на скрижалях божественных заповедей, которые стали всеобщими законами.
Теми законами, которые исламский фундаментализм систематически нарушает. Можно сказать, что на мне, как на не еврейке, журналистке и левой, лежит тройное моральное обязательство в отношении Израиля, поскольку, если Израиль будет уничтожен, будут уничтожены свобода, прогресс и культура.
Борьба Израиля, даже если мир не хочет признавать это, является борьбой всего мира.
Опубликовано здесь 23.02.2010. http://jerusalem-temple-today.com/maamarim/drugie/10/Pilar.html
Пилар Раола (Pilar Rahola) - испанская политическая деятельница, журналистка, а также активистка и член левого движения. Её статьи публикуются в Испании и во многих наиболее влиятельных газетах Латинской Америки.
Почему мы не видим в Лондоне, Париже, Барселоне демонстраций против исламской диктатуры?
Или демонстраций против Бирманской диктатуры?
Почему не проводятся демонстрации против порабощения миллионов женщин, лишенных в жизни всякой правовой защиты?
Почему нет демонстраций против использования детей в качестве живых бомб всюду, где есть столкновения с исламом?
Почему нет движения в поддержку жертв исламской диктатуры в Судане?
Почему никто никогда не возмущается актами террора, совершёнными против Израиля?
Почему нет гневных протестов левых европейцев против исламского фанатизма?
Почему они не защищают право Израиля на существование?
Почему они путают поддержку палестинского дела с защитой палестинского терроризма?
И наконец, вопрос на миллион долларов: почему левые в Европе и во всём мире одержимы ненавистью к двум несомненным демократиям, США и Израилю, а не к злейшим диктатурам на планете? Две самые крепкие демократии, страдающие от кровавых атак террористов, но левых это не трогает.
А теперь, об идее свободы. На каждом пропалестинском форуме я слышу пронзительные вопли левых: "Мы хотим свободы для народа!"
Неправда. Они никогда не были озабочены свободой народа Сирии, или Йемена, или Ирана, или Судана, или других похожих народов. И их внимание никогда не было занято тем, как Хамас уничтожает свободу палестинцев. Они используют идею свободы палестинцев только как оружие против свободы Израиля. Следствием этой патологической идеологии стало управление прессой.
Международная пресса наносит огромный вред, когда освещает Израильско-палестинский конфликт. В этом вопросе они не информаторы, они пропагандисты.
Говоря об Израиле, большинство журналистов забывают об этическом коде репортёра. Любая Израильская операция самозащиты называется бойней, а любое столкновение – геноцидом. Столько глупостей было написано об Израиле, что левые уже ничего не могут добавить.
В то же время эта пресса никогда не обсуждает яростные нападки на Израиль Сирии и Ирана, оболванивание детей и коррупцию в Палестине. И когда сообщают о жертвах, то каждый случайно пострадавший палестинец квалифицируется как трагедия, а каждая жертва с Израильской стороны – как хитрость, очковтирательство, и в сообщение слышится презрение.
Позвольте мне добавить к этой теме кое-что о левых в Испании. Есть много фактов, иллюстрирующих антиамериканские и антиизраильские настроения, которые характеризуют испанских левых. Например, одна из наиболее левых партий Испании исключила из партии своего члена за создание в Интернете произраильского сайта. Привожу цитату из постановления об исключении: "Наши друзья – это народы Ирана, Ливии и Венесуэлы, угнетаемые империалистами, а не нацистское государство, такое как Израиль.
Другой пример. Мэр Кампозуэлос, социалист, заменил День Катастрофы, отмечаемый в память о жертвах Холокоста, палестинским днём Набка, что очень огорчило официальных представителей Израиля, так как продемонстрировало оскорбительное отношение к шести миллионам европейских евреев, уничтоженных Холокостом.
Или в моём родном городе Барселоне городской совет решил отметить 60-ую годовщину создания государства Израиль проведением недели солидарности с палестинским народом. Для этого они пригласили Лейла Халеда, известного террориста с 70-х годов, в настоящее время лидера Народного Фронта Освобождения Палестины, сторонника применения бомб против Израиля.
Скверна этого полит. корректного образа мыслей проникает даже в выступления президента Сапатеро. Проводимая им международная политика распространяется в среде безумных левых, а в том, что касается Ближнего Востока Сапатеро откровенно проарабский. Могу вас уверить, что как частное лицо он считает Израиль виновным в ближневосточном конфликте, и политика министра иностранных дел Моратиноса отражает это. Тот факт, что Сапатеро решил надеть куфию в разгар Ливанской войны – не случайность, это символ.
Испания страдала от самых страшных террористических атак в Европе, и она находится в фокусе всех исламистских террористических организаций. Как я писала раньше, они убивают нас с помощью мобильных телефонов, через спутники, у которых есть связь со средними веками. И до сих пор испанские левые самые антиизраильские в мире.
Они говорят, что они антиизраильские из солидарности. И это безрассудство я хочу оспорить на этой конференции.
Заключение.
Я не еврейка. Идеологически я левая, а по профессии журналист. Почему я не антиизраильтянка, как мои коллеги? Поскольку я не еврейка, на мне лежит исторический долг бороться с ненавистью к евреям, а в наше время – с ненавистью к их исторической родине, Израилю. Не долг евреев вести борьбу с антисемитизмом, это моральное обязательство неевреев.
Свой журналистский долг я вижу в том, чтобы искать правду без предубеждений, лжи и манипуляций. Правда об Израиле не сказана. Как человек левых взглядов, стремящийся к прогрессу, я обязана отстаивать свободу, культуру, гражданское воспитание детей, сосуществование и исполнение написанных на скрижалях божественных заповедей, которые стали всеобщими законами.
Теми законами, которые исламский фундаментализм систематически нарушает. Можно сказать, что на мне, как на не еврейке, журналистке и левой, лежит тройное моральное обязательство в отношении Израиля, поскольку, если Израиль будет уничтожен, будут уничтожены свобода, прогресс и культура.
Борьба Израиля, даже если мир не хочет признавать это, является борьбой всего мира.
Опубликовано здесь 23.02.2010. http://jerusalem-temple-today.com/maamarim/drugie/10/Pilar.html
воскресенье, 7 марта 2010 г.
Учат убивать с детства.
MEMRI
05.03.2010 13:31
27 декабря 2009 года на ливанском телеканале «Аль-Кудс» вышла в эфир передача, в которой принял участие рассказчик Абу Салех, повествующий истории о мученичестве аудитории, состоящей из детей; некоторые из них держали в руках оружие (неясно, было ли это настоящее оружие или игрушки). Герой рассказа – молодой парень Исмаил, который был убит «еврейским снайпером» в бою с «сионистскими бандами, захватившими [палестинские] города и деревни и убивающими молодежь и стариков». Исмаил крепко держал свое «новое красивое ружье» и заявил: «Давай покажем этим ничтожествам, какие мы герои». Мученичество изображено как нечто красивое и прекрасное: когда Исмаил умер, «улыбка на его лице была красивее луны. Его глаза были наполнены слезами, и его лицо было прекрасно…»
Абу Салех рассказал восхищенным детям: «Нет ни одной палестинской деревни или города, где бы люди не умели пользоваться оружием. Почему? Потому что они впитали это с молоком матери». Он заявил, что когда они играли в «сыщиков и воров», то Исмаил любил быть сыщиком, так как «он знал, что станет одним из защитников своей страны».
После окончания истории некоторые из детей, находившихся в телестудии, выразили свою солидарность с Исмаилом. Один из них заявил: «Я как Исмаил. Я – не трус. Я сильный. Я хочу умереть с оружием в руках». Другой воскликнул: «Мне очень нравится Исмаил. Я хочу быть как он».
Чтобы посмотреть видеоролик MEMRI TV с этой телепередачей, нажмите здесь:
http://www.memritv.org/clip/en/2390.htm .
Чтобы посмотреть дополнительные видеоролики об идеологической обработке детей, нажмите здесь:
http://www.memritv.org/subject/en/178.htm .
Чтобы посмотреть видеоролики о мученичестве, нажмите здесь: http://www.memritv.org/subject/en/215.htm .
Исмаил был настоящим героем, потому что убил более десяти сионистов
Рассказчик: «Как-то раз – когда пули летали над деревней, и сионистские банды уничтожали все [на своем пути], захватывая города и деревни и убивая молодежь и стариков – Мухаммад прятался с парнями. Шла ожесточенная перестрелка… между мужчинами в масках – никто не знал, кто они – и проклятыми сионистами. Одна сторона обстреливала другую, и вся деревня пылала в огне».
«Все были напуганы, и люди кричали: «Прекратите! Дом мухтара [старосты деревни] охвачен огнем!»» Все начали кричать и плакать, но никто не знал, что делать.
«Спустя несколько минут группа мужчин в масках спустилась с крыши дома мухтара. Двое из них открыли заднюю дверь, которая вела в сад, и вывели женщин, детей и стариков. Двое других продолжали стрелять в евреев через окно».
«Все стали перебегать под защиту мужчин в масках, пока не нашли шейха Нуха в мечети. И что же они там увидели? Они увидели шейха Нуха, который раздавал ружья мужчинам в масках и приговаривал: «Да пребудет с вами Аллах! Защищайте свою страну и честь! Не позволяйте, чтобы евреи были счастливы! Атакуйте их!»»
«Мухаммад увидел среди этих мужчин своего друга Исмаила. Он был такой счастливый, как будто это была его первая брачная ночь. Он крепко держал ружье – [это было] новое красивое ружье. Мухаммад подошел к нему и сказал: «Исмаил, я вижу, что ты счастлив». «Конечно. Давай покажем этим ничтожествам, какие мы герои. Пойдем, Мухаммад!»»
Один из детей в студии: «Разве Мухаммад знал, как пользоваться оружием?»
Рассказчик: «Мои дорогие дети, нет ни одной палестинской деревни или города, где бы люди не умели пользоваться оружием. Почему? Потому что они впитали это с молоком матери. А еще почему?»
Один из детей в студии: «Почему?»
Рассказчик: «Я расскажу вам, почему. Когда ваша страна оккупирована, честь ваших женщин в опасности и ваш дом могут украсть в любой момент, то вы должны уметь защищать свою честь, землю и родину. Разумеется, все мужчины знали, как пользоваться оружием, и Исмаил не был исключением. Он был настоящим героем. Почему? Потому что в тот день он убил более десяти бандитов-оккупантов из рядов сионистов».
«Он доказал, что был очень сильным полицейским. Именно поэтому в нем было что-то особенное, [даже] когда он играл с детьми, будучи ребенком. Он отказывался играть роль грабителя. Он настаивал на том, что будет играть полицейского. Он любил играть роль полицейского, потому что он знал себя. Он знал, что станет одним из защитников своей страны».
«Эти молодые парни продолжили обстреливать еврейские банды до тех пор, пока не выгнали их из деревни. Еврейские банды стали разбегаться во все стороны, как тараканы... Однако один из них остался сидеть на небольшом пригорке. Кто это был? Это был снайпер. Он выстрелил с расстояния – пуля настигла Исмаила».
[...]
«Исмаил умер смертью мученика на глазах у Мухаммада. Улыбка на его лице была красивее луны. Его глаза были наполнены слезами, и его лицо было прекрасно… Почему? Потому что Исмаил не был трусом. Никоим образом. Он был сильным».
«Он был сильным, даже когда умер смертью мученика. Он держал ружье в руках – ружье, которое он так любил. Исмаил сжал его так крепко, что его друзья не смогли его вызволить из его рук. Ружье так и осталось в руках Исмаила. Его пришлось похоронить с оружием».
Один из детей в студии:«Я хочу умереть с оружием в руках»
Один из детей в студии: «Я как Исмаил. Я – не трус. Я сильный. Я хочу умереть с оружием в руках».
Рассказчик: «Сын мой Фирас, да благословит тебя Аллах. В Палестине никого не воспитывают трусом. Палестина научила нас, что значит сила, сострадание, чувства и самопожертвование. Палестина научила нас быть мужчинами, даже когда мы были детьми».
Один из детей в студии: «Абу Салех, это произошло на самом деле?»
Рассказчик: «Конечно, мой сын Алаа. Это произошло со всеми – со мной, моим отцом и дедом. С вашими отцами и дедами».
[...]
Один из детей в студии: «Абу Салех, мне очень нравится Исмаил. Я хочу быть как он».
Рассказчик: «И ты не единственный, мой сын Муса. Вся палестинская молодежь хочет походить на Исмаила. Но ты должен понимать, что кто-то должен остаться, чтобы нести [наше] знамя. Некоторые умирают смертью мучеников, а другие продолжают [борьбу]».
«Поэтому мы будем высоко держать головы и высечем имя Палестины в нашем сознании и сердцах: П-А-Л-Е-С-Т-И-Н-А».
Дети в студии (в унисон): «Палестина! Палестина! Палестина!»
MEMRI.ORG
05.03.2010 13:31
27 декабря 2009 года на ливанском телеканале «Аль-Кудс» вышла в эфир передача, в которой принял участие рассказчик Абу Салех, повествующий истории о мученичестве аудитории, состоящей из детей; некоторые из них держали в руках оружие (неясно, было ли это настоящее оружие или игрушки). Герой рассказа – молодой парень Исмаил, который был убит «еврейским снайпером» в бою с «сионистскими бандами, захватившими [палестинские] города и деревни и убивающими молодежь и стариков». Исмаил крепко держал свое «новое красивое ружье» и заявил: «Давай покажем этим ничтожествам, какие мы герои». Мученичество изображено как нечто красивое и прекрасное: когда Исмаил умер, «улыбка на его лице была красивее луны. Его глаза были наполнены слезами, и его лицо было прекрасно…»
Абу Салех рассказал восхищенным детям: «Нет ни одной палестинской деревни или города, где бы люди не умели пользоваться оружием. Почему? Потому что они впитали это с молоком матери». Он заявил, что когда они играли в «сыщиков и воров», то Исмаил любил быть сыщиком, так как «он знал, что станет одним из защитников своей страны».
После окончания истории некоторые из детей, находившихся в телестудии, выразили свою солидарность с Исмаилом. Один из них заявил: «Я как Исмаил. Я – не трус. Я сильный. Я хочу умереть с оружием в руках». Другой воскликнул: «Мне очень нравится Исмаил. Я хочу быть как он».
Чтобы посмотреть видеоролик MEMRI TV с этой телепередачей, нажмите здесь:
http://www.memritv.org/clip/en/2390.htm .
Чтобы посмотреть дополнительные видеоролики об идеологической обработке детей, нажмите здесь:
http://www.memritv.org/subject/en/178.htm .
Чтобы посмотреть видеоролики о мученичестве, нажмите здесь: http://www.memritv.org/subject/en/215.htm .
Исмаил был настоящим героем, потому что убил более десяти сионистов
Рассказчик: «Как-то раз – когда пули летали над деревней, и сионистские банды уничтожали все [на своем пути], захватывая города и деревни и убивая молодежь и стариков – Мухаммад прятался с парнями. Шла ожесточенная перестрелка… между мужчинами в масках – никто не знал, кто они – и проклятыми сионистами. Одна сторона обстреливала другую, и вся деревня пылала в огне».
«Все были напуганы, и люди кричали: «Прекратите! Дом мухтара [старосты деревни] охвачен огнем!»» Все начали кричать и плакать, но никто не знал, что делать.
«Спустя несколько минут группа мужчин в масках спустилась с крыши дома мухтара. Двое из них открыли заднюю дверь, которая вела в сад, и вывели женщин, детей и стариков. Двое других продолжали стрелять в евреев через окно».
«Все стали перебегать под защиту мужчин в масках, пока не нашли шейха Нуха в мечети. И что же они там увидели? Они увидели шейха Нуха, который раздавал ружья мужчинам в масках и приговаривал: «Да пребудет с вами Аллах! Защищайте свою страну и честь! Не позволяйте, чтобы евреи были счастливы! Атакуйте их!»»
«Мухаммад увидел среди этих мужчин своего друга Исмаила. Он был такой счастливый, как будто это была его первая брачная ночь. Он крепко держал ружье – [это было] новое красивое ружье. Мухаммад подошел к нему и сказал: «Исмаил, я вижу, что ты счастлив». «Конечно. Давай покажем этим ничтожествам, какие мы герои. Пойдем, Мухаммад!»»
Один из детей в студии: «Разве Мухаммад знал, как пользоваться оружием?»
Рассказчик: «Мои дорогие дети, нет ни одной палестинской деревни или города, где бы люди не умели пользоваться оружием. Почему? Потому что они впитали это с молоком матери. А еще почему?»
Один из детей в студии: «Почему?»
Рассказчик: «Я расскажу вам, почему. Когда ваша страна оккупирована, честь ваших женщин в опасности и ваш дом могут украсть в любой момент, то вы должны уметь защищать свою честь, землю и родину. Разумеется, все мужчины знали, как пользоваться оружием, и Исмаил не был исключением. Он был настоящим героем. Почему? Потому что в тот день он убил более десяти бандитов-оккупантов из рядов сионистов».
«Он доказал, что был очень сильным полицейским. Именно поэтому в нем было что-то особенное, [даже] когда он играл с детьми, будучи ребенком. Он отказывался играть роль грабителя. Он настаивал на том, что будет играть полицейского. Он любил играть роль полицейского, потому что он знал себя. Он знал, что станет одним из защитников своей страны».
«Эти молодые парни продолжили обстреливать еврейские банды до тех пор, пока не выгнали их из деревни. Еврейские банды стали разбегаться во все стороны, как тараканы... Однако один из них остался сидеть на небольшом пригорке. Кто это был? Это был снайпер. Он выстрелил с расстояния – пуля настигла Исмаила».
[...]
«Исмаил умер смертью мученика на глазах у Мухаммада. Улыбка на его лице была красивее луны. Его глаза были наполнены слезами, и его лицо было прекрасно… Почему? Потому что Исмаил не был трусом. Никоим образом. Он был сильным».
«Он был сильным, даже когда умер смертью мученика. Он держал ружье в руках – ружье, которое он так любил. Исмаил сжал его так крепко, что его друзья не смогли его вызволить из его рук. Ружье так и осталось в руках Исмаила. Его пришлось похоронить с оружием».
Один из детей в студии:«Я хочу умереть с оружием в руках»
Один из детей в студии: «Я как Исмаил. Я – не трус. Я сильный. Я хочу умереть с оружием в руках».
Рассказчик: «Сын мой Фирас, да благословит тебя Аллах. В Палестине никого не воспитывают трусом. Палестина научила нас, что значит сила, сострадание, чувства и самопожертвование. Палестина научила нас быть мужчинами, даже когда мы были детьми».
Один из детей в студии: «Абу Салех, это произошло на самом деле?»
Рассказчик: «Конечно, мой сын Алаа. Это произошло со всеми – со мной, моим отцом и дедом. С вашими отцами и дедами».
[...]
Один из детей в студии: «Абу Салех, мне очень нравится Исмаил. Я хочу быть как он».
Рассказчик: «И ты не единственный, мой сын Муса. Вся палестинская молодежь хочет походить на Исмаила. Но ты должен понимать, что кто-то должен остаться, чтобы нести [наше] знамя. Некоторые умирают смертью мучеников, а другие продолжают [борьбу]».
«Поэтому мы будем высоко держать головы и высечем имя Палестины в нашем сознании и сердцах: П-А-Л-Е-С-Т-И-Н-А».
Дети в студии (в унисон): «Палестина! Палестина! Палестина!»
MEMRI.ORG
вторник, 2 марта 2010 г.
Опасность двойных стандартов Голдстоуна.
Опасность двойных стандартов Голдстоуна
Лишь с момента крушения гигантов-близнецов Западный мир понял, что террор представляет собой страшную опасность и для него тоже. Именно тогда был усвоен факт, что невозможно больше ограничивать террор искусственными границами и представлять его, как личную проблему Израиля в его борьбе против горстки местных террористов. Именно тогда была признана прямая и абсолютная связь между терактами в Тель-Авиве и Нетании и терактами в Момбасе, Лондоне, Мадриде и Стамбуле.
Почти одновременно с этим западные страны встали лицом к лицу перед дилеммой между бескомпромиссной борьбой против террора и его генераторов и сохранением прав человека, неотъемлемых для демократического общества. В общественных сферах до сих пор резко звучит вопрос: где проходит граница, после которой нет оправдания действиям по предотвращению террора? Верховный суд Израиля сказал своё слово, однако, нравственная дилемма осталась не разрешённой.
Вопрос, заострённый отчётом Голдстоуна, состоит в том, что террор научился вонзать клин между демократическими странами, когда одна из них оказывается перед неразрешимой задачей. Кроме того, что этот отчёт страдает тенденциозностью, односторонностью и острой фальсификацией, он претендует поставить на колени демократические страны, оказавшиеся лицом к лицу перед экзаменом террора. Израиль, якобы, провалил этот экзамен, так как он больше не может оставаться демократической страной, когда должен защищать жизнь своих граждан, потому что, если Израиль будет действовать в соответствии с извращёнными нормами лицемерия, на которых основан отчёт Голдстоуна, он должен подвергнуть своих граждан реальной опасности смерти и угрозе самого существования государства.
Можно только представить себе, как бы отнёсся Голдстоун к Уинстону Черчиллю или к британскому генералу Артуру Харрису, ответственному за бомбардировку немецких городов во время Второй мировой войны. Мы бы увидели Харриса на скамье подсудимых в Нюрнберге, осуждённого за военные преступления вместе с нацистами Германом Герингом или Рудольфом Гессом.
А впрочем, почему бы не привлечь к суду генералов британской и американской армий за причинение смерти десяткам тысяч граждан в войнах против Ирака и Афганистана? Почему не привлечь к суду генералов и командиров НАТО, послуживших причиной смерти сотен ни в чём не повинных жителей Белграда?
Как и в прошлом, Израиль платит в одиночку дань новой морали, которая не различает между пострадавшим и атакующим, между террором и самообороной, между военными преступниками и нравственным и честным использованием силы. Однако нет сомнений – следующими в очереди будут британские, американские, германские военные и их коллеги. Это лишь вопрос времени. Если новая извращённая мораль одержит победу в международном судопроизводстве, западная цивилизация начнёт новую эпоху, которая, однако, памятна нам по Мюнхенским договорам, когда диктатору было дозволено проливать море крови, и свободный мир был почти поставлен на колени.
Отчёт Голдстоуна – это предупреждающий знак для демократических стран: если вы все вместе не выступите против отчёта, если не поддержите израильскую демократию в её справедливой и нравственной борьбе с распространяющимся террором, если вы не предотвратите эту чёртову свистопляску международных обвинений и подстрекательства против Израиля, то в один из дней, и он не за горами, сомнениям будет подвергнута и ваша демократия. Или же ваши руки будут связаны при попытке защитить своих граждан.
И это, на мой взгляд, самая страшная угроза международного террора – его способность парализовать демократию, выкорчевать ощущение коллектива и понимания, что все демократические страны являются солдатами в борьбе с терроризмом, который в последнее время стал принимать масштабы третьей мировой войны.
Реувен Ривлин – председатель Кнессета
Лишь с момента крушения гигантов-близнецов Западный мир понял, что террор представляет собой страшную опасность и для него тоже. Именно тогда был усвоен факт, что невозможно больше ограничивать террор искусственными границами и представлять его, как личную проблему Израиля в его борьбе против горстки местных террористов. Именно тогда была признана прямая и абсолютная связь между терактами в Тель-Авиве и Нетании и терактами в Момбасе, Лондоне, Мадриде и Стамбуле.
Почти одновременно с этим западные страны встали лицом к лицу перед дилеммой между бескомпромиссной борьбой против террора и его генераторов и сохранением прав человека, неотъемлемых для демократического общества. В общественных сферах до сих пор резко звучит вопрос: где проходит граница, после которой нет оправдания действиям по предотвращению террора? Верховный суд Израиля сказал своё слово, однако, нравственная дилемма осталась не разрешённой.
Вопрос, заострённый отчётом Голдстоуна, состоит в том, что террор научился вонзать клин между демократическими странами, когда одна из них оказывается перед неразрешимой задачей. Кроме того, что этот отчёт страдает тенденциозностью, односторонностью и острой фальсификацией, он претендует поставить на колени демократические страны, оказавшиеся лицом к лицу перед экзаменом террора. Израиль, якобы, провалил этот экзамен, так как он больше не может оставаться демократической страной, когда должен защищать жизнь своих граждан, потому что, если Израиль будет действовать в соответствии с извращёнными нормами лицемерия, на которых основан отчёт Голдстоуна, он должен подвергнуть своих граждан реальной опасности смерти и угрозе самого существования государства.
Можно только представить себе, как бы отнёсся Голдстоун к Уинстону Черчиллю или к британскому генералу Артуру Харрису, ответственному за бомбардировку немецких городов во время Второй мировой войны. Мы бы увидели Харриса на скамье подсудимых в Нюрнберге, осуждённого за военные преступления вместе с нацистами Германом Герингом или Рудольфом Гессом.
А впрочем, почему бы не привлечь к суду генералов британской и американской армий за причинение смерти десяткам тысяч граждан в войнах против Ирака и Афганистана? Почему не привлечь к суду генералов и командиров НАТО, послуживших причиной смерти сотен ни в чём не повинных жителей Белграда?
Как и в прошлом, Израиль платит в одиночку дань новой морали, которая не различает между пострадавшим и атакующим, между террором и самообороной, между военными преступниками и нравственным и честным использованием силы. Однако нет сомнений – следующими в очереди будут британские, американские, германские военные и их коллеги. Это лишь вопрос времени. Если новая извращённая мораль одержит победу в международном судопроизводстве, западная цивилизация начнёт новую эпоху, которая, однако, памятна нам по Мюнхенским договорам, когда диктатору было дозволено проливать море крови, и свободный мир был почти поставлен на колени.
Отчёт Голдстоуна – это предупреждающий знак для демократических стран: если вы все вместе не выступите против отчёта, если не поддержите израильскую демократию в её справедливой и нравственной борьбе с распространяющимся террором, если вы не предотвратите эту чёртову свистопляску международных обвинений и подстрекательства против Израиля, то в один из дней, и он не за горами, сомнениям будет подвергнута и ваша демократия. Или же ваши руки будут связаны при попытке защитить своих граждан.
И это, на мой взгляд, самая страшная угроза международного террора – его способность парализовать демократию, выкорчевать ощущение коллектива и понимания, что все демократические страны являются солдатами в борьбе с терроризмом, который в последнее время стал принимать масштабы третьей мировой войны.
Реувен Ривлин – председатель Кнессета
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
